得君更有无厌意，犹恨尊前欠老刘 遗憾的是酒宴上缺少刘禹锡_白居易_精神_生命

赠晦叔忆梦得

白居易

自别崔公四五秋，因何临老转风流。归来不说秦中事，

歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁。

得君更有无厌意，犹恨尊前欠老刘。

《赠晦叔忆梦得》是白居易写给友人崔玄亮（晦叔）的怀旧之作，诗中交织着对过往岁月的追忆、对当下的审视，以及对知音刘禹锡（梦得）的深切思念。需要确认这首诗的背景和主题。题目中的“晦叔”指崔玄亮，字晦叔，是白居易的友人；“梦得”即刘禹锡。这首诗是白居易写给崔玄亮的，回忆与刘禹锡的友情。

接下来，我需要逐句解析诗中的意象和情感。比如“自别崔公四五秋”点明了与崔玄亮分别已有四五年，“因何临老转风流”可能带有自嘲，为何年老反而显得风流。“归来不说秦中事”可能指从长安（秦中）归来后不谈政事，只谋划洛阳的游玩。

中间几句“酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁”描绘了酒面上的花纹和歌女的愁眉，可能表达了一种表面喜悦而内心隐含愁绪的情感。最后两句“得君更有无厌意，犹恨尊前欠老刘”表达了对崔玄亮的满意，但遗憾的是酒宴上缺少刘禹锡。

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需要考虑诗中的对比和用典，比如“秦中事”与“洛下游”的对比，可能暗示对官场生活的厌倦和对闲适生活的向往。而“老刘”即刘禹锡，表达了对其的思念和友情。

这首诗如何体现白居易与刘禹锡、崔玄亮的友情，以及他对老年生活的态度。此外，用户可能对诗中的情感表达和人际关系描写感兴趣，需要解析这些元素如何增强诗的表现力。全诗以「老」与「风流」的矛盾统一为切口，展现中唐文人特有的生命智慧。

一、时间褶皱中的生命叩问

「四五秋」的时光密码：首联「自别崔公四五秋」以时间刻度打开记忆闸门，四五年间的人事浮沉，暗含对宦海沧桑的感慨。而「临老转风流」的悖论式表达，实则是对传统老年叙事的解构——当世俗以「老」为衰颓，诗人偏要在此刻绽放生命的光彩。

二、空间转换里的精神突围

「秦中」与「洛下」的隐喻：颔联「归来不说秦中事，歇定唯谋洛下游」构成空间对位。秦中（长安）象征政治漩涡，洛下（洛阳）代表精神原乡。诗人以「不说」与「唯谋」的坚决姿态，完成从朝堂到江湖的身份转换。

三、诗酒表象下的情感暗流

「酒面浮花」的意象迷宫：颈联「酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁」以诗酒歌舞为面具，隐藏复杂心绪。酒花泛起的「喜」中或许暗含对往昔欢聚的追忆，歌女皱眉的「愁」里未尝不投射诗人对知音缺席的遗憾。

四、知音网络的诗意重构

「欠老刘」的终极抒情：尾联「犹恨尊前欠老刘」将全诗情感推向高潮。刘禹锡的缺席，既是物理空间的遗憾，更是精神世界的残缺。这种「欠」字，实为对元白刘三人精神同盟的确认——他们的唱和，早已超越普通友情，成为中唐文化精神的微观缩影。

五、中唐文人的精神范式

此诗与刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《问刘十九》等共同构建出中唐文人的精神图谱：在仕途挫败中寻觅生命真趣，在诗酒唱和中重构精神家园。这种「老而不衰」的生命态度，恰如秋日的红枫，将生命的最后阶段燃烧成最绚烂的风景。

结语：白居易以「欠老刘」的遗憾，在诗意的褶皱里藏下了一个时代的文化密码。当我们在千年后重读这首诗，仍能触摸到三个伟大灵魂的温度——他们曾在洛阳的酒杯中，在长安的烽烟外，用诗歌搭建起一座跨越时空的精神桥梁。这种老年风流，不是对生命的消极抵抗，而是历经沧桑后的生命觉醒。

发布于：河南省